1933

Les communistes  ont juste refusé de faire alliance avec les sociaux-démocrates quand la gauche réunie était majoritaire: Résultat Adolf à 33% est devenu chancelier.

René Girard "Je vois Satan tomber comme l'éclair" 1999

L'unanimité dans les groupes humains est rarement porteuse de vérité, elle n'est le plus souvent qu'un phénomène mimétique, tyrannique.

Les évangiles eux-mêmes attirent notre attention sur la perte de l'unanimité partout ou Jésus intervient. Jean en particulier signale à maintes reprises la division entre les témoins après les paroles de Jésus.
Après chaque intervention de Jésus, les témoins se querellent et loin d'unifier les hommes son message suscite le désaccord et la division.

L'influence complexe du christianisme se répand sous la forme d'un savoir inconnu des sociétés pré-chrétiennes et qui ne cesse de s'approfondir.
Ce savoir n'a rien d'ésotérique. Pour l'appréhender, il suffit de constater que nous observons et comprenons des situations d'oppression et de persécution que les sociétés antérieures à la notre ne repéraient pas ou tenaient pour inévitables.
Le pouvoir biblique est de comprendre les phénomènes victimaires

Entre Dionysos et Jésus, il n'y a "pas de différence quant au martyre", autrement dit les récits de la Passion racontent le même type de drames que les mythes, c 'est le sens qui est différent.
Tandis que Dionysos approuve et organise le lynchage de la victime unique, Jésus et les évangiles le désapprouvent.


Au-delà des systèmes récemment écroulés, l'humanisme, le rationalisme, la révolution, la science même, il n'y a pas aujourd'hui le vide absolu que l'on nous annonçait naguère. Il y a le souci des victimes, et c'est lui qui, pour le meilleur et le pire, domine la monoculture planétaire dans laquelle nous vivons.
La mondialisation est le fruit de ce souci. Si le souci des victimes se révèle, c'est parce que toutes les grandes formes de la pensée sont épuisées, discréditées.
Même notre nihilisme est un pseudo nihilisme:Pour croire en sa réalité , on essaie de faire du souci des victimes une attitude qui va de soi, un sentiment tellement répandu qu'il ne peut passer pour une valeur.En réalité c'est une exception flagrante à notre néant de valeur.  Autour de cette valeur, c'est le désert, mais il en va de même de tous les univers dominés par un absolu.

Ce qui exigeait encore pour être repéré, il y a un siècle , la perspicacité d'un Nietzsche, aujourd'hui le premier enfant venu le perçoit.
La surenchère perpétuelle transforme le souci des victimes en une injonction totalitaire, un inquisition permanente.
Parler d'ère post-chrétienne est une plaisanterie: nous sommes dans un ultra-christianisme caricatural qui essaie de s'échapper à l'orbite judéo-chrétienne.
Les transcendances mensongères sont en train de se désagréger dans l'univers entier sous l'effet de la révélation chrétienne. Cette désagrégation du religieux entraîne paradoxalement le recul du christianisme lui-même, longtemps contaminé de survivances "sacrificielles".

Dans le langage symbolique du nouveau testament, on peut dire que, pour essayer de se rétablir et triompher à nouveau, Satan dans notre monde emprunte le langage des victimes. Cette imitation est présente depuis longtemps dans le monde christianisé mais elle se renforce à notre époque.

Un néo-paganisme situe le bonheur dans l'assouvissement illimité des désirs et, par conséquent , dans la suppression de tous les interdits, conférant une apparence de plausibilité à la thèse qui fait de toute loi morale un pur instrument de répression et de persécution.

l’ignorance engendre plus souvent la confiance que ne le fait la connaissance

Darwin ?

Peurs et Progrès

Tant que des besoins ne seront pas satisfaits par des logiciels couplés à des robots, l'homme aura encore un travail. Les bouleversements prochains seront néanmoins considérables.

Ces changements induiront des résistances, des conservatismes à la hauteur des changements, Cela s'est toujours passé comme cela.  Et là réside le vrai problème plus que dans le dérèglement climatique ou la surpopulation. Les risques à venir réside dans l'absence de vision, dans la peur, dans le retour des nationalismes, dans l’extrémisme, dans le terrorisme. L'innovation scientifique, technique , sociale peut résoudre les problèmes concrets, même les plus complexes, mais chaque nouveauté entraîne des rejets et de nouvelles peurs. Les innovations (nécessaires ou non) à venir sont gigantesques, les rejets seront gigantesques. No problèmes sont donc aussi concrets et objectifs que philosophiques.

La loi de Le Chatelier s’énonce ainsi:

« Lorsque les modifications extérieures apportées à un système  en équilibre provoquent une évolution vers un nouvel état d'équilibre, l'évolution s'oppose aux perturbations qui l'ont engendrée et en modère l'effet. »

Cette loi s'applique à notre société: le rejet des changements inévitables génère du nationalisme.

Le problème s'est que le nationalisme, une fois lâché, est un cheval  fou impossible à contrôler. Et le succès des nationalismes s'appuie sur les peurs, le catastrophisme, les millénarismes.

Le nationalisme et l’extrême gauche (ou "gauche radicale") prospèrent en partie sur les mêmes valeurs: rejet de la modération, catastrophisme, déconsidération des démocraties libérales, rejet de l’Europe, du mondialisme.

La distance qui sépare la droite modérée de la gauche modérée devient inférieure à celle qui sépare  la gauche radicale de la droite nationaliste. Il faut s'attendre à un repositionnement des alliances.

Il y a des périodes de repli de la société sur elle même. La liberté - et la prospérité qui l'accompagne- seront sacrifiées au nom de ces peurs, avant qu'un nouvel équilibre soit trouvé.

Héros

L'obsession du héros est l'une des forces les plus réductrices de la pensée humaine, on s'en rend compte en mesurant l'impact de son dernier avatar: le peopolisation.

Lu dans des commentaires

Penser l'histoire, le passé comme une ressource pour penser l'avenir, et non comme une explication des vicissitudes du moment, ou pour alimenter des sentiments négatifs.

Violence symbolique

"Il y a violence symbolique lorsque l'on appose et impose une étiquelle, un label à un individu qu'il ne reconnait pas lui-même pour se définir."
Raphael Liogier

La guerre des civilisations n'aura pas lieu

de Raphaël Liogier,
Il observe trois tendances religieuses mondialisées:

Le charismatique : Typiquement les néo-évangélistes, où l'accent est mis sur l'émotion collective, dont le centre de gravité est en amerique latine;

Le fondamentalisme: Typiquement les islamistes dont le centre de gravité est au proche orient. Il vise à protéger la tradition contre un mal omniprésent. Il s'accompagne d'une certaine paranoïa, de la perception d'un complot. Il touche l'identité et s'accompagne du désir de redresser le monde  Le déficit symbolique est le déficit de reconnaissance dans le contexte national (Sentiment pour l'individu d'appartenir à une minorité assiégée dans une société oppressive) ou dans le contexte mondial (sentiment d'être encerclé par un système injuste , décadent ou diabolique). Alors que le spiritualisme est rationnel, que le charismatique est émotionnel, le fondamentalisme est réactionnel. Le discours fondamentaliste est contre le système, la culture actuelle, la culture tout court. Par exemple, ils sont souvent créationniste, qu'ils soient américain protestant ou saoudien musulman.

Le spiritualisme : Bien être, introspection, neo boudhisme occidentalisé, chamanisme. Son centre de gravité est en europe.

Aucune de ces trois tendances n'est exclusive d'une tradition religieuse.
Par exemple, le renouveau du soufisme (musulman) se rapproche de la 3eme catégorie et pas du tout du fondamentalisme.
Ces phénomènes sont largement mondialisés, même si ils ont un continent d'ancrage. L'on assiste a des reconversions de plus en plus fréquentes entre les catégories, et entre les religions.

La guerre des civilisations n'aura pas lieu : coexistence et violence au xxie siècle
Raphaël Liogier,

Culte du Cargo

Culte du Cargo

Ce culte  consiste à imiter les opérateurs radios américains et japonais commandant du ravitaillement (distribués par avion-cargo)

J'adore la conclusion:
"L'observation du culte du cargo a conduit à un questionnement : ne sommes-nous pas parfois conduits à appliquer des méthodes par mimétisme, sans réelle réflexion sur le bien-fondé de nos démarches, en pratiquant une sorte de pensée magique alias pensée sauvage" ?

Epidémie

Ce que nous pensons provient un peu de nous et beaucoup de notre entourage, de nos parents, de nos amis, de notre histoire. Parfois, il y a une sorte d'emballement, ou les certitudes des uns consolident les certitudes des autres. Alors même les plus grandes évidences peuvent être invisibles. Cette rupture entre le réel et le discours est une maladie , une fièvre contagieuse. Plus elle se répand, plus elle devient virulente. Cette maladie a toujours existé. Ce qui a changé depuis quelques années, avec l'apparition d'internet, c'est la vitesse de propagation de cette maladie. Deux mythomanes sur un forum n'auront plus de doute, et leurs univers fantasmés se renforceront et s’étendront. Facebook , Google en fonction des historiques de recherche proposeront de nouveaux éléments , indices de preuve, d'évidences. Comment éteindre de tels incendies ? Avant qu'ils ne ravagent le monde ?

ARIU

Il y a ceux qui pensent que l'humanité se divise en catégorie, en niveau, en nation, en culture, en religion, en classe. Mais chaque être humain est unique, devrait être considéré comme tel, ne jamais être jugé mais regardé avec sympathie et empathie. Chaque être humain possède un coté lumineux et un coté obscur, est capable du meilleur et du pire. Le bien et le mal sont en chacun d'entre nous.
Parfois il faut juger, choisir, les conditions l'exigent. Mais ca ne devrait jamais être un préalable. Toute rencontre est merveilleuse et une sorte de miracle. Il faut supprimer du vocabulaire les mots "ils", "nous", "eux","vous". Si l'on n'a pas cette approche, on est condamné à rechercher les êtres qui nous ressemblent, dans l'immensité de l'humanité. Et hélas comme chacun est unique, personne ne nous ressemble totalement et cela ne peut conduire qu'à d'inutiles souffrances et déceptions .

Treb ARIU

La ténacité, l’audace, l’empathie : Des compétences non cognitives
Le plaisir d'apprendre aussi.
L'envie d'être autonome, d'être libre.
Tout cela est si important et ... ne s'enseigne pas à l'école.

différences

Il faut que tu saches qu'avec toi, nous avons appris quelque chose qui nous emplit d'orgueil: nous avons appris à apprécier, à respecter et à aimer un être différent. Il est très facile d'accepter et d'aimer ceux qui nous ressemblent, mais  quelqu'un de différent c'est très difficile, et tu nous as aidés à y arriver. Tu es une mouette et tu dois suivre ton destin de mouette. Tu dois voler. Quand tu y arriveras, je t'assure que tu sera heureuse et alors tes sentiments et nos sentiments pour toi seront plus intenses et plus beau, car se sera une affection entre des êtres totalement différents.

Au bord du vide, elle a compris le plus important: Que seul vole celui qui ose le faire.

Histoire d'une mouette et du chat qui lui apprit à voler.

Luis Sepulveda

Le vrai, le faux... et le virtuel

La frontière autrefois évidente entre le réel et le virtuel, le faux et le vrai est en train d'être abolie. Cela fait apparaître un nouveau type de guerre, sans idéologie, sans enjeux, une guerre de ceux qui vont mal,qui recherche une identité, une guerre de zombies.

Nous avons obtenu la soumission par la force, il nous reste à obtenir la paix par l'organisation.
Le bénéfice de notre arrivée doit être immédiat, sensible, apparent. Les marchés doivent s'ouvrir sans délai et nous devons y pratiquer pour les besoins des troupes des achats généreux, les ambulances doivent traiter les malades de toute origine, et les chantiers doivent recruter de la main-d'oeuvre sur place
Theodore Steeg

Quand la discipline y devient beaucoup plus importante que l'imagination tactique, une armée devient frustrée et médiocre jusqu'à perdre de sa capacité de dissuasion vis-à-vis de ses adversaires potentiels.

Michel Goya

Cygne noir

Nassim Nicholas Taleb

La théorie du cygne noir est une théorie dans laquelle on appelle cygne noir un certain événement imprévisible qui a une faible probabilité de se dérouler, et qui, s'il se réalise, a des conséquences d'une portée considérable.

Les probabilités d'apparition d'un cygne noir (événements rares)  n'est pas calculables par le comptage des cygnes blancs.
 
Les scientifiques, économistes, historiens, financiers etc. surestiment la valeur des explications rationnelles faites a posteriori des évènements passés et sous-estiment l'importance majeure de l'inexplicable, de l'aléatoire dans l'analyse des données.

Actualité

 On ne peut arrêter toute épidémie mentale. D’un être à l’autre, elle s’étend très vite sur des parsecs et des parsecs d’espace. Elle est contagieuse et dévastatrice. Elle frappe aux points faibles, là où sont relégués les fragments d’autres épidémies semblables. Qui pourrait l’arrêter ? Et les racines de cette maladie plongent jusqu’au chaos…

Le cycle de Dune, tome 2 : Le messie de Dune de Frank Herbert

Connaissances et ignorance

Beaucoup de choses que nous faisons tout naturellement nous deviennent difficiles dès l'instant où nous cherchons à les intellectualiser. Il arrive qu'à force d'accumuler les connaissances sur un sujet donné, nous devenions ignares.

Le cycle de Dune, tome 6 : La maison des mères de Frank Herbert

QI

Pas de corrélation entre le QI et le niveau d'expertise aux échecs ou au go.

Dualité Précision / Vitesse

Les ordres d'opération dans un contexte réactif sont toujours le résultat d'un arbitrage entre la vitesse et la précision de la réaction. Faire confiance et donner provisoirement le pouvoir au chef au contact, en considérant que c'est lui qui dispose des meilleures informations, est un moyen d'accélérer les opérations, tout en conservant une précision correcte aux ordres.
Cela suppose de gérer une multitude d’égos froissés, mais surtout de disposer de cadres de contact compétents à l'échelon pertinent de décentralisation.

Michel Goya

"Que les huttes puissent tenir rang de palais,les habitués des suites royales ne le comprendront jamais. Ils n'ont pas connu l'onglée avant le bain moussant. Le luxe n'est pas un état, mais le passage d'une ligne, le seuil où, soudain, disparait toute souffrance"

Sylvain Tesson

Enfermement numérique

 Le fonctionnement technique de facebook et du web , qui fournissent des contenus personnalisés  en fonction de l’historique des activité en ligne a pour conséquence d’enfermer l’utilisateur dans des contenus systématiquement orientés dans le même sens .
C'est peut être pour cela que progresse le négationnisme, le conspirationnisme, les sectes.
Dans la vraie vie, on pourrait parler aussi d "enfermement social".

René Girard

Le bouc émissaire

Le pouvoir de l’engagement

« Jusqu’au moment où l’on s’engage, il n’y a qu’hésitation, occasion de revenir en arrière et inefficacité. Concernant tous les actes exigeant initiative et création, il y a une vérité élémentaire dont la méconnaissance a fait avorter des idées innombrables et des projets fabuleux : c’est qu’à l’instant où l’on s’engage pour de bon, la Providence se met en marche à son tour. Toutes sortes de circonstances favorables se produisent qui, autrement, ne se seraient pas manifestées.
La décision engendre un courant d’évènements qui suscite sur son passage une variété d’incidents imprévus et bénéfiques de rencontres et de soutiens matériels dont personne n’aurait osé rêver.
J'ai appris avec un profond respect de cette phrase de Goethe :
"Quelle que soit la chose que vous pouvez faire ou que vous rêvez de faire, faites-la. L'audace a du génie, de la puissance et de la magie."

The Scottish Himalayan Expedition
W. H. Murray
Ed : J. M. Dent & Co (1951)

Légende indienne

Les indiens Hopis vivent en Arizona.

Pour eux, les hommes ont la possibilité d'agir, mais agissent mal; cela les conduit à disparaître, a l'exception de quelques uns plus méritants, qui passent d'un univers au suivant, avec à chaque fois une possibilité de bien se conduire.

Ils ont été d'abord envoyés par les dieux à Tokpela, mais quand une grande partie d'entre eux désobeissent aux dieux, veulent choisir leur destin et se disputent, Tokpela est détruit; seuls les hommes les plus respectueux des divinités, les plus soumis, survivent et passent dans un deuxième monde, Topka ou là encore ils ont tout à leur disposition pour être heureux. 

Mais une fois de plus, les hommes choisissent de se consacrer à l’accumulation de biens matériels, se battent entre eux.

Tokpa est détruit et seuls quelques hommes fidèles aux dieux sont sauvés et passent dans le troisième monde: Kuskurza.

Kuskurza est à son tour détruit.

Nous sommes aujourd'hui dans  Tuwaqachi , le quatrième monde, qui va bientôt disparaître, pour les mêmes raisons, et laisser place à un cinquième univers, dernière et ultime chance de l'humanité.

Alexithymie et empathie

Les gens qui ne comprennent pas leurs émotions et leurs propres états d'esprit (que nous appelons alexithymiques) montrent un manque d'activation des régions cérébrales liées à l'empathie. Afin de temoigner de l'empathie envers l'autre, il nous faut tout d'abord comprendre nos propres emotions et nos états corporels.
Un entrainement au développement de l'empathie devrait donc commencer par l'apprentissage des états émotionnels et corporels.


"Vers une société altruiste"
Matthieu Ricard, Tania Singer, le Dalai-lama, Carisse Busquet