L’adolescence est un moment de transformation difficile

surtout lorsqu'on est adulte !

Comment le faible l'emporte sur le fort

How the weak win war 

Le fort l'emporte en situation de dissymétrie (adversaires qui se ressemblent mais de volumes différents) et le faible en situation d'assymétrie (adversaires très differents). La capacité pour le fort de se placer sur le même champ que le faible, et donc à lui ressembler, est la clé de sa victoire.

de Ivan Arreguin-Toft

Le moment

kairos

Opinion

"A mon avis, le changement climatique ...."
Il n'y a pas à avoir d'avis ! Quand , après moult analyses, ton médecin t'annonce que tu as le cancer, si tu lui dis "A mon avis, j'ai plutôt ...", il t'envoie chez son collègue psychiatre avec un mot : "Ce type est dans le déni. Il ne veut pas envisager  sa maladie".
Et pourtant, au café du commerce, qu'est ce qu'on entend comme avis sur le changement climatique...
Désespérant.
C'était parait-il la stratégie des cigarettiers, qui décrédibilisaient sciemment l'information sur les cancers liés au tabagisme en parlant d'opinions ... Un fait, une observation, une mesure  (Une statistique est une observation) ne sont pas sont pas des opinions.

De Simone Weil à Pierre Rahbi

Simone Weil , alors ouvrière agricole, abandonne à Gustave Thibon ses cahiers en 1941 avant de partir vers les USA. Celui-ci les fait publier en 1947  sous le titre  de "La Pesanteur et la Grâce".

Gustave Thibon se retire en Ardèche dans les années 60, où il diffuse sa pensée aux paysans locaux ainsi qu'aux premières générations de néo-ruraux des années 1960, comme le jeune Pierre Rabhi.

Dans le discours de Pierre Rahbi, mêlant spiritualité, écologie, contemplation, l'on peut entendre la pensée de Simone Weil.

Résilience: Se préparer à l’imprévisible

Les crises d'origine écologique peuvent prendre des formes inattendue.

L'urgence devrait être d'augmenter notre résilience à des crises brutales, et imprévisibles :

•  météo (sécheresse , canicule , tempête, montée des océan ...), 
• financière,   
• alimentaires (lait contaminé,   pénurie ), 
• effondrement de l'état central , 
• sanitaire (paludisme, chikungunya, grippe ...), 
• crise sécuritaire (émeute, coupeur de route ....).

Il faut se préparer au niveau local (ville, quartier) ,  national , européen et même au niveau mondial  à ces crises imprévisibles.

Chaque investissement (personnel mais aussi public) devrait aller dans le sens d'une plus grande autonomie locale  et capacité de résilience.

L'anticipation du changement climatique demanderai des investissements, une préparation, des solutions dont l'impact ne sera éventuellement visible que dans des décennies.

Aucun parti, aujourd'hui ne peut gagner des élections sur cette base. La démocratie n'est peut être pas le régime idéal pour changer notre monde .

Une dictature verte n'est pas encore d'actualité. Elle ne pourrait pas être centralisée: Son but serait plutôt d'encourager l'autonomie, d'interdire certaines technologies, de limiter les échanges inutiles, de promouvoir une éthique. de responsabilité vis à vis des générations futures.

En ce moment, il n'y a pas d'issues.

Droit d'expression

Le droit d’expression reste un principe fondateur de la société, mais il est limité par la loi : incitation à la haine, diffamation, injures…

Freedom Is an Endless Meeting

 Francesca Polletta

Le peuple contre la démocratie

de Yascha Mounk

Au XVIIIe et XIXe , dans le rêve nationaliste qui engendra nos nations, il y avait autant un espoir de démocratie que de pureté ethnique.Il y avait aussi une attente de prospérité partagée.

Les causes principales de la crise des démocraties sont:

• Les démocraties libérales fournissaient une augmentation du niveau de vie: Elles ne le peuvent plus.
• Le système médiatique excluait les opinions les plus radicales,. Aujourd'hui des leaders politiques surfent sur le mensonge et la haine.
• Les grandes démocraties étaient ethniquement et culturellement homogènes, aujourd'hui la société est et sera plus diversifiée

A quoi il faut rajouter le sentiment que la démocratie, la volonté du peuple, n'est plus prise en compte pour les raisons suivantes:

• L'impression que les lobby  orientent les politiques publiques au profit d'intérêts particuliers. 
• Le pouvoir judiciaire de plus en plus indépendant - non élu  -  a de plus en plus d'importance
• Les banques centrales - indépendantes -  ont plus d'impacts sur la prospérité que le gouvernement.
• Les différentes agences (sanitaire, sûreté nucléaire, audiovisuelle, protection de l’environnement etc ) sont autant de lieux de pouvoir non élus.
• Les traités internationaux qui s'empilent par centaines et les cours de justices internationales diminuent la marge de manœuvre des gouvernements nationaux..
• Les organisation supra-nationales (Commission Européenne surtout, mais aussi otan, g7, g20 , onu) ont de plus en plus d'importance.
• La mondialisation financière échappe aussi à tout contrôle.
• Les sociétés mondiales ayant la puissance d'un état, impactant nos vies et nos sociétés (Facebook, Amazon , Google) n'ont pas de comptes à rendre.
• La complexité de nos sociétés rendent peu lisibles les problèmes, les solutions, l'action des gouvernements.

Evidemment, les mouvements populistes ont beau jeu de dénoncer cette perte de souveraineté, et promettent de s'affranchir de toutes ces contraintes (Et ils le font quand ils ont le pouvoir dans les démocratures au prétexte qu'ils incarnent seuls la volonté populaire)

Recette pour insurrection

1. Une ou des couleurs de référence qui permettent  de se reconnaître, puis de se compter , qui donnent l'impression d'appartenir à une communauté (Comme les supporters d'un club de foot): Brun, rouge, noir, jaune. Attention! Certaines ont été si utilisées qu'elles sont devenues clivantes plutôt que rassembleuses : brun, rouge.
2.  Un dress-code. (Un uniforme ? pourquoi pas!) pour amplifier le point 1.
3. Un petit geste de reconnaissance ou signe d'appartenance : le bras tendu, la main droite à hauteur de l'épaule dans l'expérience "La vague", l'index vers le ciel, un signe du pouce ...
4. Une idée de partage , de communion . Des émotions fortes partagées. (Colère, rage, joie, espoir)
5. Une cause généreuse : L’altruisme que nous possédons tous est le levier le plus puissant. La cause idéale, bien sûr, c'est le "Peuple" qui est "martyrisé" et que l'on veut "défendre", à qui l'on veut redonner sa fierté, la place qui aurait toujours du être la sienne, que l'on veut "Great Again".
6. Au moins un bouc émissaire: Indispensable pour rassembler largement,  pour assurer la cohésion du mouvement, pour avoir des slogans faciles que l'on répète tous ensemble. Ce bouc émissaire  peut être une religion, une appartenance (les "juifs" ont souvent eu ce rôle), une ethnie pas forcement très différente (Tutsi  et Hutu, Serbe et Croate parlent la même langue, partagent la même culture, ont le même aspect physique),  une idéologie. Le gouvernement, ou mieux le président, peuvent aussi  faire office de boucs émissaires, même quand ils ont été librement élus l'année précédente. Les élites peuvent convenir aussi (On ne sait pas trop qui c'est, ce sont tout ceux qui exercent des responsabilités et qui sont coupés du Peuple, évidemment ), la presse ("La haine des médias est juste et saine", je cite de mémoire une stratégie proposée récemment). Bien sûr la finance, les banques sont toujours disponibles pour ce rôle, de toute façon personne ne les aime ni ne les défendra.
7. Des contrôles pour vérifier  que les points 1 ,2,3  sont  appliqués. Un peu de violence "symbolique"  si ils ne le sont pas: Ça ne peut pas faire de mal (et ça défoule).  Certains peuvent exiger un sourire aussi comme un signe d’adhésion supplémentaire C'est adroit.  
• Pour commencer, des barrages sur les principales routes suffiront, Les voitures "non  participantes" seront un peu secouées, ou on leur tapera un peu sur le toit, ou on les huera.  On pourra aussi les arrêter quelque temps. Rien de grave.  
• Dans un deuxième temps, cela pourra continuer en institution de milices politiques, demande de délation, rééducation, déportation  ( voir l'expérience de sociologie la "Troisième vague").

Tout cela est sûrement bien connu des spécialistes de communication  des partis populaires fachos . Ça demande à être organisé, non pas en terme d’exécutions, mais en terme de symboles , de slogans  communs, de désignation des boucs émissaires, de dates de mobilisation, de récits partagés  etc.
On peut parfois connaître les auteurs  des vidéos partagées et chacun peut voir qui ils sont.  (par exemple FB auteur d'une vidéo vu 4M de fois)
La ruse suprême, c'est de faire croire que c'est spontané même si c'est encouragé, organisé et que le but (unique?) est de basse politique: Discréditer le pouvoir, les institutions, se donner une image d'alternative crédible, prendre le pouvoir sans dévoiler ni défendre (ou avoir)  un projet éligible.
¡No pasarán!,

smart-drug

nootropiques: compléments alimentaires censés améliorer nos capacités cognitives.

Hybris

Démesure, orgueil inacceptable de la part d’un mortel. Toute prétention à une supériorité insolente parmi les hommes doit donc entraîner une punition cruelle de la part des dieux immortels.
L'hubris est le thème principal de la tragédie.
L'homme qui commet l’hybris est coupable de vouloir plus que la part qui lui est attribuée par la partition destinale. La démesure désigne le fait de désirer plus que ce que la juste mesure du destin nous a attribué.
Hybris, ou hubris.

Némésis : Juste colère (des dieux) et du châtiment céleste.
Elle est parfois assimilée à la vengeance et à l'équilibre. Le nom de Némésis dérive du verbe grec νέμειν (némeïn), signifiant « répartir équitablement, distribuer ce qui est dû ».

 L'hybris attire un châtiment: la némésis, la destruction. Prométhée, Icare, Lucifer illustrent ce fatal enchaînement.

Moteur stirling

Moteur stirling
Le rendement est comparable à celui des moteurs à explosion  (combustion interne).
Son défaut semble être la difficulté à changer de régime .Mais idéal pour la micro-génération électrique.

Nous sommes tous des climatosceptiques

Le taux de CO2 augmente, les océans se réchauffent, les glaciers fondent: les conséquences seront de plus en plus  nombreuses et visibles  pour tous.  Aucun retour en arrière n'est possible nous dit on.
Nos vies quotidiennes seront bouleversées, que ce soit dans le domaine de la la santé, de l'alimentation, de l’accès à l'eau, de l'économie. Des migrations de masse,  des conflits ,  des pénuries sont prévisibles.
Certain s'attendent à un effondrement de nos sociétés. Les mégapoles sont totalement dépendantes des réseaux d"approvisionnement, de transport, d'énergie. Le chaos est envisageable. Où les millions de citadins iront ils ?

Nous sommes dans le déni de la réalité scientifique.  Les conservateurs, pour des raisons culturelles ,  rejettent tous les changements et ne peuvent croire que leur monde va s’écrouler. Ils considèrent que l’écologie est d'abord de l’écologie politique.
Pour le reste de la population, ce serait déprimant de regarder la vérités en face. Cela impliquerait de changer radicalement de mode de vie. Même pour les anti-capitalistes, c'est une perspective trop pénible à envisager.

Typologie

• Les démocratures
• Un homme fort, oligarchie, terreur ciblée, politique de puissance expansionniste.
• Russie, Turquie, Chine
• Les populismes (De gauche, de droite, sécessionniste) 
• Ils ont en commun : protectionnisme, nationalisme, xénophobie, Ce sont des mouvements protestataires qui se réclame du peuple contre les élites, et mené par des chefs charismatiques.
• Italie (Les 3 types coopèrent!)
• Démocratie illibérale (illiberalsisme)
• Mise sous contrôle des contre pouvoirs (justice, universités, presse), de l'économie par des oligarques liés au leader. manipulation du suffrage universel par une propagande de masse.
• Hongrie, Pologne

• Totalitarismes 
• Rescapé du XXe
• Cuba, Corée du nord, Iran, Venezuela
• Les démocratie libérales : 
• Protection des individus, des minorité, séparation des pouvoirs, élection , esprit de compromis. 
• Elles semblaient enracinées, mais pourraient  s'effondrer
• Europe occidentale

Fin d'une démocratie

La première démocratie (Athènes) a duré 60 ans . Puis , contre toute attente, Athènes a perdu  la guerre du Péloponnèse contre Sparte.
On ne sait si cette défaite est la cause ou la conséquence de la chute d'Athènes: En effet, la démagogie (le populisme dirions nous aujourd'hui) avait (déjà!) miné la fragile démocratie.

Comprendre la haine

Les changements  et internet ont  mis à mal les représentations de soi-même. Il y a des revendications identitaires partout.
Une angoisse ou un malaise identitaire, c'est la hantise d’être menacé dans son être. Cela conduit à la haine de l’autre. Cette haine donne le sentiment d’offrir un bouclier de protection.
Internet est un espace de liberté. Chacun est récepteur et émetteur de légendes. Nous avons tous une vie familiale, professionnelle et maintenant cybernétique. Chacun fabrique ses news et sa vérité qu'il diffuse à son réseau. Chacun se crée une identité qui peut conduire à la radicalisation dans tous les  domaines.
Si la haine peut être un bouclier pour se protéger, elle peut aussi être une identité.
La haine plus la violence change évidemment les regards des autres sur soi, de soi sur soi, et peut sans doute offrir une sorte de respectabilité.
Surtout, la croissance de cette haine n'est pas u processus individuel: c'est un processus collectif.

C'est en forgeant ....

"Il n’y a qu’en faisant qu’on apprend. Il faut trouver soi-même les ressources. Chacun a le pouvoir de créer et de tester plein de choses tout seul, de manière autonome.

La connaissance est là. Tout l’enjeu est de savoir comment s’en servir. C’est important de trouver ce qui nous passionne."

Stéphane Mallard

Antifragile

L'Hormèse que l'on peut résumer par « ce qui ne nous tue pas nous rend plus fort »,s'applique  aux micro-organismes , aux humains, aux animaux , à une collectivité...

Antifragile : L'antifragilité est différent que la robustesse ou la résilience. Suite à une épreuve, un système robuste survit, un système antifragile s'améliore.

Religions et identités

Le vrai rôle des religions, c'est de fournir une identité, pas d'expliquer le monde ou de prévoir l'avenir.
Nos identités dépendent de nos religion.
Les religions servent à définir le "nous" et le "eux" . Elles désignent qui nous devons soigner et qui nous devons ignorer (ou bombarder à l'occasion).
Les problèmes vitaux du jour (réchauffement climatique, place de l'IA, humanité augmentée, pma, extinction des espèces, contrôle des armes de destruction massive, finance  ... etc) sont planétaires.
Les particularismes , les nationalismes, les identités sont un problème de plus et ne participent pas aux solutions.

L'action collective, de masse, nécessite le partage d'un récit commun.  Le contenu de ce récit n'a pas beaucoup d'importance. Mais il doit être reconnu par chacun, qui feindra d'y adhérer. C'est cela qui permet la mobilisation de masse, et au bout du compte quand plusieurs millions de personnes coopèrent , une efficacité sans pareil.

Ces récits sont fournis par les religions, les idéologies, la littérature (je pense a la science-fiction  des années 40 qui a clairement engendré le programme apollo puis la navette )

Il faut adhérer au récit commun, il peut être dangereux d'y croire ou de le prendre au pied de la lettre. Il suffit de le partager, qu'il soit identitaire.

La coopération de masse est ce qui différencie l'homme des animaux: On n'a jamais vu des millions ou des milliers de chiens, de dauphins ou d'éléphants coopérer. Les insectes ont d'autres modes de coopération.

Idéologie nord-coréenne

Juche

Recherche et science : Biais de financement

Le financement d’une étude scientifique peut avoir un impact sur son résultat
 « les travaux sponsorisés par les industriels différent dans leurs résultats de ceux financés par d’autres sources. »
 Sheldon Krimsky.
On s"en doutait, c'est maintenant une étude scientifique qui le dit!

 « les manœuvres tactiques de lobbying les plus efficaces » sont « d’identifier les principaux experts dans chaque domaine de recherche pertinent, et de les recruter comme consultants, conseillers, ou de leur offrir des financements de recherche ». « Cela requiert un minimum de finesse et ne doit pas être trop flagrant, de manière à ce que les experts eux-mêmes soient incapables de réaliser qu’ils ont perdu leur objectivité et leur liberté d’action »
 Bruce Owen et Ronald Braeutigam

Cela est a rapproché de la fabrication du consentement de Chomsky

Il n'est pas étonnant que science et presses soient hackées et  qu'elles aient donc des problèmes de crédibilité.

Géologie mal faite

La majorité du pétrole saoudiens se trouve dans le Hassa chiites,
beaucoup du pétrole iranien  est en zone arabe,
les plus grands gisements d'Irak sont en territoire kurde.

Lawrence d’Arabie écrivait dans les 7 piliers de la sagesse: (de mémoire, je ne retrouve pas la citation): Nous aurions hésiter à soutenir des mouvements nationalistes sur des territoires ayant un fort potentiel de richesses minières.

Foi, religion et justice

La religion repose sur la crainte et tente d'imposer par la soumission les idées qui permettent la vie en société. La foi est un système d’obéissance concernant la multitude pour établir par la contrainte les idées de justice qui permettent la vie commune.
D'après Spinoza

Liberté : Compréhension de la nécessité

D'après Spinoza
Nous vivons dans un monde déterministe, et notre "libre arbitre" n'est qu'illusion. Nos choix et nos désirs sont déterminés par toutes sortes de causes. Si nous nous croyons libre, c'est seulement parce que nous ne prêtons pas attention à ces causes.
La liberté, c"est la conscience de la nécessité et !a libération par rapport aux passions. La liberté s"oppose à la contrainte, mais non à la nécessité. On est d'autant plus libre que l'on est moins contraint par les causes extérieures et que l'on comprend les lois qui nous déterminent. La liberté est une conscience.
Pour Spinoza comme pour les bouddhistes, la libération, c'est la prise de conscience suite à une connaissance véritable. Cette connaissance n'est pas de l'ordre de la raison, mais de l'intuition. Cette intuition nous découvre la relation qui existe entre notre monde intérieur, notre cosmos intime, et le monde, le cosmos entier..

Le désir , c'est l'essence de l'homme

Spinoza
Le désir n'exprime pas un manque, mais une puissance. C'est une richesse. Il ne faut pas le réprimer mais le guider par la raison. Diminuer le désir, c'est diminuer la puissance vitale de l"être humain. La seule chose qui peut véritablement nous faire changer, c'est le désir.On ne peut opposer sentiment et raisons (comme Descartes ou Platon), le désir mobilise la totalité de notre être, quand la volonté ou la raison ne mobilisent que notre esprit. La raison a besoin des sentiments pour nous conduire vers la joie et la sagesse. La dualité Cœur/Raison est remplacée par la dualité Action/Passivité. Ce qui nous diminue, ce n'est pas le désir, mais la passivité.
 Spinoza  est  loin de la morale fondée sur la répression des sentiments du désir et des instincts..La clé du bonheur, c'est la gestion de ses désirs.
Jésus, pas plus que Spinoza, ne juge ni ne dit "c'est bien " ou "c'est mal", mais plutôt "c'est vrai" ou "c''est faux" et "cela te grandit" ou non.
Tout désir est la poursuite de la joie, c'est à dire une augmentation de notre puissance vitale.La tristesse à l'inverse est une diminution de notre puissance.
Spinoza est toujours une lumière  aujourd'hui.

Non ridere, non lugere, neque detestari, sed intelligere

Ne pas se moquer, ne pas se lamenter, ne pas détester, mais comprendre.
ou:
Ni rire, ni pleurer, ni maudire mais comprendre.
ou
Ne pas railler, ne pas déplorer, ne pas maudire, mais comprendre

Spinoza

Nous sommes vulnérables à la manipulation.

Les « fake news » n’ont rien de nouveau, mais maintenant on peut en nourrir les individus en les ciblant. Si quelqu’un hait les migrants, on lui montre une histoire de migrants violant des Françaises, il va facilement y croire, même si elle n’est pas vraie. Les fausses nouvelles sont fabriquées pour provoquer un effondrement du discours public, pour emmener les gens vers les extrêmes.

Ce qu’on croit être nos sentiments les plus authentiques pourrait être le résultat de manipulations extérieures. On ne peut se faire confiance. On a eu comme mantra au XXe siècle : « Fais-toi confiance, suis ton cœur. » Mais votre cœur peut être un agent russe ! Ça ne veut pas dire qu’on ne peut faire confiance à personne. Mais nous devons réaliser que nous sommes vulnérables à la manipulation.

Harari

L'ordre imaginaire façonne nos désirs.

La plupart des gens ne veulent pas admettre que l'ordre qui régit leur vie soit imaginaire, mais en fait chacun naît dans un ordre imaginaire préexistant; dès la naissance; les mythes dominants façonnent nos désirs. Nos désirs personnels deviennent ainsi les défenses les plus importantes de l'ordre imaginaire.

Car l'ordre imaginaire n'est pas un ordre subjectif, qui existe dans mon imagination, mais plutôt un ordre intersubjectif, qui existe dans l'imagination partagée de milliers et de millions de gens.
Le dollar, les droits de l'homme et les Etats-Unis existent dans l'imagination partagée de milliard d'individus.

Il n'y a pas moyen de sortir de l'ordre imaginaire.
Quand nous abattons les murs de notre prison et courons vers la liberté, nous courons juste dans la cour plus spacieuse d'une prison plus grande.

Harari

Instabilité

" le système financier est instable par nature, car lorsque tout va bien sur une période assez longue, nous perdons collectivement conscience des risques "

Nicolas Véron, économiste .

Valable pour tout : système diplomatique international, géopolitique, politique, institutionnel.
Ce qui bouge sur des temps très long , ça doit être pire encore mais on ne peut même pas l'imaginer. Système climatique, disparition des espèces., la vie sont des exemples de systèmes instables.

Mais pourquoi ?

Les pyramides révèlent la mégalomanie, les angoisses et les névroses des pharaons de peuples d'agriculteur du bord du Nil. Cependant  les premières mastaba ou pyramides ne sont pas les premières construction de l'humanité (première dynastie -3150).
Les plus anciennes traces monumentales sont laissées par des chasseurs-cueilleurs  à Göbekli Tepe (10 000 ans avant les égyptiens) Elles illustrent leurs capacités de collaborations en nombre et dans la durée. Mais à quoi servaient ces constructions ?
Le plus étrange, c'est que d'autres personnes, plusieurs milliers d'années après leurs constructions, au début de l'agriculture,  les ont non pas détruites mais enterrées.

Göbekli Tepe (- 14 000 )
Images 

Culture et évolution

En réalité, qu'est-ce qui fait changer la société, qu'est-ce qui provoque des transformations ? Ce ne sont pas des schémas ou des clichés politiques. C'est le travail sur les codes culturels qui est le plus important. Des précédents sémantiques influencent l'attitude de l'individu face à ce qui se passe autour de lui, et expliquent ses réflexes. Quels sont ses modèles associatifs et quelle réponse il apportera à telle ou telle situation.

Pavlinski

A l'aide

Grottes au mains Ces mains émouvantes viennent de la pré-histoire. J'y vois les mains des générations futures qui appellent à l'aide.

La mondialisation, censée être bénéfique à tous, a été néfaste à nombre de gens. La libéralisation des marchés financiers, censée créer de la croissance, a abouti à la plus grande crise financière depuis 1929.

L’euro, censé apporter la prospérité à toute l’Europe, a enrichi l’Allemagne et affecté les pays européens les plus pauvres. Les électeurs se tournent donc vers des partis qui n’ont jamais été au pouvoir. Mais les promesses des formations populistes ne seront pas davantage tenues.

Je ne vois guère, alors, que deux possibilités : soit de nouvelles forces, véritablement progressistes, émergeront, et mettront en œuvre les mesures nécessaires, soit les gens se tourneront vers des partis de plus en plus fascistes.

Joseph Stiglitz

Politique ondulatoire

 Le terme fascisme ne doit pas être compris au sens du fascisme italien ou autre, mais comme un nom commun. Le fascisme, c'est le diktat absolu, le contrôle total absolu ; et l'autre extrémité, c'est l'anarchie, la liberté absolue. En réalité, entre les deux, tout n'est qu'oscillation.

Pavlinski

prix Pritzker

images 
prix Pritzker

Évangile du forgeron

Je suis forgeron, fils de forgeron, c'est mon métier, mon destin, je ne l'ai pas choisi.  Je forge des outils, et aussi des clous. Des grands clous de charpente qui sont utilisés partout. Ce jour là, un vendredi, les romains m'en ont demandé 3.
Pouvais je refusé ?  De toute façon, ça n'aurait rien changé : Un autre les aurait fournis et  j'avais peur de refuser pour moi et ma famille.  C'était aussi un petit bénéfice.
Je suivais les événements de loin, comme les autres, comme tous le monde ni plus ni moins. Je connaissais Jésus de Nazareth, j'ai eu même parfois fourni des clous à sa famille. Je savais que c'était quelqu'un de bien.
 Mes clous sont  normalement destinés à assembler des charpentes. Je ne pouvais pas prévoir ce qu'ils en feraient! Ils ne m'ont jamais dit ce qu'ils allaient en faire,  quoique des soldats ne sont pas des charpentiers.
Ai je une part de responsabilité  dans ce qui est arrivé ?

Roman

"Le sentiment du passé idéal est plus une manière de supporter le présent que de parler du réel"

Lu dans un commentaire sur "L'enracinement" de S. W.

Haine de la Démocratie Libérale

Jacques Doriot , a démarré au PC pour finir Nazi. Cette porosité entre la droite et la gauche "non libérale" a  donc toujours existé. Les points communs peuvent être: la fascination pour une certaine violence symbolique, la désignation de boucs émissaires, la croyance en l'autoritarisme, la haine de la complexité et du compromis.
Ce n'est pas un cas isolé. Voir ci dessous quelques cas de hauts responsables ou élus de gauche finissant à  droite ...

• Fernand Soupé Membre du comité central du pcf
• Paul Marion Membre du comité central du pcf.
• Victor Arrighi Secrétaire administratif du comité central.
• Henri Barbé Membre du bureau politique
• Pierre Celor Un des quatre secrétaires du Comité Central, aux côtés de Maurice Thorez et Henri Barbé
• Gitton Député communiste(puis assassiné par le parti)
• Jean-Marie Clamamus Député communiste
• Marcel Capron Député communiste